长假时期,携家人随旅游团去黄山等处三日游，游览的首站便是位于安徽歙县名冠南北的“徽商大宅院”。歙县是古徽州府所在地，如今是古徽州范围内独一的历史文化名城。由于徽州是我外婆的祖居地，因此一踏上这片土地，倍感新颖和亲切。

据大宅院导游小姐介绍，“徽商大宅院”是由歙县当地人，曾先前任歙县建委主任、县政协副主席的徐普来（现因贪污巨款被判无期徒刑）策划并组织资金保护性地收买散建于安徽各地的26栋微派古修建，并实行异地搬迁后组建而成的。

称人要杜绝贪心的徐普来却沦为巨贪

由于年久失修，部分古徽派修建坍塌毁损，另外，很多国内外商人纷纷涌入徽州收买官方工艺品，再加上动迁等诸多原因，导致很多代表徽州灿烂历史文化的文物逐渐流失。据不完全统计，黄山市1985年文物普查时，1795年以前的古民居尚有4700余幢，近年来，黄山的徽派古民居正以每年5%左右的速度递减。这一现象令人非常痛心。为了更好地保护好徽派修建的历史遗存，从上世纪80年代起，徐普来致力于搜集徽州古民居以及构件。古徽州有一府六县5000个村庄。他对古村落里的古民居停止摸底，能买的立马下手。此外，他还雇了一批“联络员”，担任随时将有关古修建构件出售的信息提供给他。对于早年已拆卸、卖到外地的东西，他也想方设法再以高价发出来。近二十年来，徐普来收买濒临坍塌的古民居有20多幢，搜集来的各种代表徽州文化的木雕、石雕、砖雕数以万计，堆积如山。

徽商大宅院全景

为了让这些文物再现它当初的神韵，2005年他末尾策划并筹措资金1.5亿兴建“徽商大宅院”，以完成他“山西有乔家大院，与晋商一样辉煌过的徽商，也应该有个大宅院来展现其辉煌”的愿望。当然，这也是徽州后代们共同的愿望。

由于选址在曾经是真正的徽商大院“西园”的废墟之上，所以徽商大宅院又名为“西园”。按照“复原”和“修旧如旧”的原则，徐普来将26栋明末、清代及民国时期具有徽派特征的修建修缮之后，个人搬进了西园。已经完工的西园，占地面积13000平方米，修建面积9000平方米，为组合式的宅第群体。整座古修建群集牌坊、戏台、亭阁、花园、水榭等于一体，有府第26座，房屋数百间，天井36个，柱子1580根，大宅院内的古徽州“三雕”（石雕、木雕、砖雕）大大小小多达14000多处，百年古树30多棵，其中一棵桂花树和一棵紫薇有千年历史，都是随着拆迁的古修建一起移植而来。甚至连后花园一座古坟，也是迁移而来。为了将这26幢古修建复原，200多名中老年徽州工匠，紧张施工了一年多工夫，于2006年秋天完工。徽商大宅院气势宏伟，马头墙层层昂起，飞檐翘首。亭阁桥榭，牌坊宅第天衣无缝，古徽州石雕、木雕、砖雕精品比比皆是。

徽商是我国十大商派（晋商、徽商、鲁商，浙商，龙游商，洞庭商，江右商，闽商，粤商，陕商）之一，名闻中华。徽商又称新安商人、徽州商人或“徽帮”，它是古徽州一府六县（歙县、休宁县、婺源县、祁门县、黟县、绩溪县）商人构成商人集团之总称。

徽人经商，源远流长，早在东晋时就有新安商人活动的记载，以后代有发展，明成化、弘治年间构成商帮集团。明喜靖以降至清乾隆、嘉庆时期，徽商运营达到极盛。从清道光、咸丰时期至清末民初，徽商渐趋衰落。作为中国商界中的一支劲旅，徽商曾生动于大江南北、黄河两岸，以致日本、暹罗、东南亚各国和葡萄牙。其商业资本之巨，从贾人数之众、活动区域之广、运营行业之多、运营才能之强，都是其他商帮所无法匹敌的，在中国商界称雄数百年。徽州素称“东南邹鲁”，生于斯、长于斯的徽商，一个显明的特点是“贾而好儒”，“贾儒结合”。徽人经商致富后，大都习惯或喜欢回乡修建气势辉宏、富有徽派特征的修建，内享幸福温馨的生活，外显富有和成功。

徽派修建集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华于一身。风格独特，构造严谨，雕镂精深，不论是村镇规划构思，还是平面及空间处理、修建雕刻艺术的综合运用都充分表现了鲜明的地方特征。尤以民居、牌坊最为典型，被誉为"徽州古建三绝"，为中外修建界所注重和叹服。它在总体规划上，依山就势，构思精巧，自然得体；在平面规划上规模灵敏，千变万化；在空间构造和应用上，外型丰富，考究韵律美，马头墙、小青瓦最有特征；在修建雕刻艺术的综合运用上，融石雕、木雕、砖雕为一体，显得富丽堂皇。

徽派古修建以砖、木、石为原料，以木构架为主。梁架多用料硕大，且注重装饰。其横梁中部稍微拱起，故官方俗称为“冬瓜梁”，两端雕出扁圆形(明代)或圆形(清代)花纹，中段常雕有多种图案，通体显得恢宏、华美、壮美。立柱用料也颇粗大，上部稍细。明代立柱通常为梭形。梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替(明代为丁头拱)、斜撑等大多雕刻花纹、线脚。梁架构件的巧妙组合和装修使工艺技术与艺术手法相融合，达到了珠联璧合的妙境。梁架一般不施彩漆而髹以桐油，显得格外古朴典雅。墙角、天井、栏杆、照壁、漏窗等用青石、红砂石或花岗岩裁割成石条、石板筑就，且往往应用石料本身的自然纹理组合成图纹。墙体基本运用小青砖砌至马头墙。

徽派修建还广泛采用砖、木、石雕，表现出高超的装饰艺术程度。砖雕大多镶嵌在门罩、窗楣、照壁上，在大块的青砖上雕刻着生动逼真的人物、虫鱼、花鸟及八宝、博古和几何图案，极富装饰效果。木雕在古民居雕刻装饰中占主要地位，表如今月梁头上的线刻纹样，平盘斗上的莲花墩，屏门隔扇、窗扇和窗下挂板、楼层拱杆栏板及天井四面的望柱头等。内容广泛，多人物、山水、花草、鸟兽及八宝、博古。题材众多，有传统戏曲、官方故事、神话传说和渔、樵、耕、读、宴饮、品茗、出行、乐舞等生活场景。手法多样，有线刻、浅浮雕、高浮雕透雕、圆雕和镂空雕等。其表现内容和手法因不同的修建部位而各异。这些木雕均不饰油漆，而是通过高品质的木材色泽和自然纹理，使雕刻的细部更显生动。石雕主要表如今祠堂、寺庙、牌坊、塔、桥及民居的庭院、门额、栏杆、水池、花台、漏窗、照壁、柱础、抱鼓石、石狮等下面。内容多为象征不祥的龙风、仙鹤、猛虎、雄狮、大象、麒麟、祥云、八宝、博古和山水风景、人物故事等，主要采用浮雕、透雕、圆雕等手法，质朴高雅，淳厚潇洒。

徽商大宅院处处给我们带来了美和艺术的享受，我们赞赏历史上这些打造徽派修建艺术的我国官方工艺师和能工巧们的艺术构思和精深、高超的手艺。徽派文化和修建是我们中华民族文化史和修建史中的宝贵财富！我们要精心保护、开发持续并将其发扬光大！

由于方案游览工夫只要短短一个小时，这么短的工夫只能“走马观花”，显然，这对于深化了解和详细欣赏徽派修建的精华是远远不够的，此乃憾事也！