美女何其美？
对美女的赞誉自古而今，从未间歇！爱美之心，人皆有之，爱而赞之，尚莫大焉！
对美女的赞誉工夫比较早，且又具有很高的艺术手法的是《诗经·硕人》中对庄姜的赞誉。其次是后来的汉乐府民歌《陌上桑》中的秦罗敷，同一时期的《孔雀东南飞》中的兰芝也比较美。再后来是曹植《感鄄赋》（即《洛神赋》）中的那个女子（听说是魏文帝曹丕之妃）甄氏。下面我们来看看详细的状况。
先说庄姜。《诗经·硕人》说她：“硕人其颀，衣锦褧衣”翻译过来就是：窈窕淑女体细长，披风罩在锦衣上。一个高高大大的美女，穿着一件披风，他又是贵族女子，头上、手上准还有玉啊，金银啊什么的，气质那相对是一流。
前面紧接着又有一句“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”这一可以说是把庄姜写绝了，因此这一句也成为了千古传诵的写美女的名句，意思是：手指像细草般柔软灵敏，雪白的皮肤像凝脂一般光洁平滑，脖子像天牛的幼虫那样既白且长，牙齿像瓜子儿一样扁而整洁；她额头丰满眉毛弯弯，浅笑盈盈，还有两个酒窝，眼睛混淆是非顾盼生波——看看吧，令人赞赏吧？庄姜夫人简直没有缺陷啊！弯眉亮眼、皮肤雪白、额头丰满、长长脖子、牙齿整洁、手指滑腻……甚至还有俩酒窝……在那种时代，女人想要在书里留名是件多么难的事，可是庄姜却以“色”走进了《诗经》，走进了《左传》，走进了朱夫子的研究论文等一大批各朝各代好事者的著作里，也算个历史奇葩。中国人的审美观也遭到了她的影响，几千年其实并没有非凡庞大的改变，至今我们读起这句诗来，也依然是对庄姜的美赞不绝口的！只是此女命运多舛，一生阅尽人世悲凉。红颜薄命说谁呢？说的就是庄姜啊。
庄姜本是齐国公主但是却由于“政治联姻”嫁给了昏庸的卫庄公，虽然她很美很美，但卫庄公却是一不折不扣的俗人，总吃着碗里的看着锅里的，老觉得别人家的老婆是最美。而感情不和的庄姜只能通过写诗寄情，表达心中的痛苦。自古红颜多薄命，此话就像是老天的诅咒。上天赋予女人美貌之时，却总要搭上凄惨的命运，作为美色、美德、美才兼具的标准美女，庄姜自是难逃一“悲”字。老天给了她美貌和尊贵，但却没有赐给她一个好男人和一段好姻缘。
不管怎这个高个子美女已经袅袅婷婷地站在了黄河旁，带着她的绝世仙姿和悲情故事站在了字里行间，悠悠千年、令无数的骚人墨客为之敬仰、为止销魂。于是她成为了中国文学史上的第一美女！这是她的幸，也是她的不幸。是美培育了她，也是美毁了他！
巧笑倩兮，美目盼兮。美哉，庄姜！
再看《陌上桑》中的美女秦罗敷。假设说《诗经·硕人》中描写庄姜之美是以正面描写为主的话，那么《陌上桑》描写罗敷则是以侧面描写为主，她主要采用侧面衬托，通过她服饰的美丽和路人见到他以后无不倾倒的种种表现来衬托出罗敷的美。
《陌上桑》中有“头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。”的句子，说的是罗敷头上梳着倭堕髻，耳上挂着明月珠。杏黄的绫罗做下裙，紫色的绫罗制短袄。这样一个自然的美女，于朴素中见到巨丽的美！
接着又写到“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”这就把罗敷给完全的写绝了。这段话翻译过来就是：路下行人看到了罗敷，就放下担子抚摩髭须（表示赞许）。当少年看到了罗敷，就脱下帽子整理发巾（妆扮一下，把头发弄顺一点想要引起罗敷的注重）。使耕田的忘了犁耙，使锄地的忘了锄头。耕锄者归来相互抱怨耽搁了劳作，只是由于仔细看罗敷（的美貌）。
接下来就费事来了，太守从北方骑着马走了过来，五匹马拉的车在罗敷身旁彷徨不前（抬手勒马要打罗敷的馊主意）。太守派个小吏前往，请问你是谁家的女子？罗敷答复说“秦家有位姣好的女郎，本名叫罗敷。请问罗敷往年几岁？二十还不足，十五却有余。太守请问罗敷：“能（与我）同车共载吗？（意译过来就是你愿意和我同乘一辆车，共走人生路吗？）”罗敷上前对太守说：“太守怎样这么傻！太守有本人的妻子，罗敷有本人的丈夫。”这就不得了了，显示出罗敷不但貌比天仙，而且机智英勇，没有逃避，主动站出来，阐明状况，紧接着前面罗敷还在太守面前夸奖本人丈夫，意图在于彻底打消太守的邪念，并让他对本人轻佻的举止感到惭愧。
这就使我们看出来，罗敷这位美女不但外貌美，心灵更是高尚，面对势力不骄不躁，不贪图富贵，敢于挑战威望，是这么一个蕙质兰心的好女子！
罗敷的美不只仅是外在的，更是内在的，这在我们爱慕她的同时，也不得不对她肃然起敬！
“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。”这句话我小学时分就会背了，在我心目中，我以为在写女子的神态和形态上是无人能出其右！ 这就是曹植的《洛神赋》，原名叫《感甄赋》，后来有人以为其写作牵涉到曹植与魏文帝曹丕之妃甄氏之间的一段错综复杂的感情，在曹丕的儿子做了皇帝后把《感甄赋》改为了《洛神赋》。
原文写到“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度，肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于言语。奇服旷世，骨象应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾，微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。”
翻译够来就是：她长得体态轻盈美丽象受惊后翩翩飞起的鸿雁，身体健美柔曲像腾空嬉戏的游龙；容颜鲜明光彩象秋天盛开的菊花，青春华美繁盛如春天茂密的青松；行止若隐若现象薄云悄悄掩住了明月，形象飘荡不定如流风吹起了盘旋的雪花；远远望去，明亮雪白象是朝霞中冉冉升起的太阳，接近观看，明丽刺眼如清亮池水中婷婷玉立的荷花；丰满苗条恰如其分，高矮胖瘦符合美感；肩部美丽象是削成一样，腰部苗条如一束纤细的白绢；脖颈细长，下颚美丽，白嫩的肌肤悄悄显露；不施香水，不敷脂粉；稠密如云的发髻高高屹立，细长的细眉悄悄弯曲；在明亮的丹唇里雪白的牙齿鲜明呈现；晶亮动人的眼眸顾盼多姿，两只美丽的酒窝儿隐如今面颊；她姿态奇美，明艳高雅，仪容安静，体态娴淑；神态柔顺宽和妩媚，用言语难以形容；穿着奇特人世稀有，骨骼相貌象画中的仙女；她披着鲜丽明净的绫罗做的衣服，戴着雕刻华美的美玉做的耳环；黄金和翠玉做为配挂的首饰，点缀的稀世明珠照亮了美丽的容颜；她踏着绣着精美花纹的鞋子，拖着雾一样轻浮的纱裙，隐隐散发出幽幽兰香，在山边缓步彷徨；偶然纵身跳跃，一边散步一边嬉戏；左面有彩旗靠在身边，右面有桂枝遮盖阴凉；她正卷起衣袖将雪白细腻的臂腕探到洛水之中，采摘湍急河水中的黑色灵芝。” 多美啊！
“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”我最喜欢的还是这一句！
我们可以看出美女那绰约的丰姿，哪婀娜的体态，哪飘渺的身影.......迷人、醉人，怎样不叫我们一见清爽，再见倾心呢！
如今的社会受骗然是不能够会有这样的美女的，我们最多也就是有几个窈窕淑女就不得了啦！不过很多人也错了，他们以为窈窕淑女是只身体好，所以拼命的去减肥，变瘦了之后就以为是窈窕淑女了，其实不是这样的。
窈窕淑女中的“窈”是指身体好，“窕”是指心灵美！所以，不要以为如今这个社会四处是窈窕淑女，不是的，那些身体好的还要心灵美才能算上的窈窕淑女！
美女何其美？古代中国的美女是何其的美啊，但是那都离我们远去了，明天的美女和那个时代是不同的，古代有古代的美，明天有明天的美，要害是要我们怎样去对待。身体好是一种美，心灵美也是一种美，身体与心灵美那就更好啦！
——2009年11月17日
顾盼淋漓